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Two Hundred Leagues of Travel and Want: “The Grave and Grotesque Sin of Sodomy” Between a Black Puppetmaster and a Young Mulatto Acrobat’s Assistant

Historia Mexicana


Field	Value

Título	Two Hundred Leagues of Travel and Want: “The Grave and Grotesque Sin of Sodomy” Between a Black Puppetmaster and a Young Mulatto Acrobat’s Assistant Doscientas leguas de camino y penurias. “La fea y gravísima culpa de sodomía” entre un titiritero negro y un mulatillo asistente de maroma

Creador	Camba Ludlow, Úrsula

Asunto	Nueva España sodomía Inquisición marginalidad siglo XVIII New Spain sodomy Inquisition marginality 18th Century

Descripción	Christian theology considered sodomy to be one of the most serious manifestations of the sin of lust, but as it occurred frequently in New Spain, those accused of committing it often faced no consequences. The widespread and wrongheaded belief that the Holy Office persecuted sodomy nevertheless persists in academia, even though the sources show the contrary, as we shall see. Through the case of a mulatto minor who denounced a black puppetmaster to a priest in Yanhuitlán, it is possible to catch a glimpse of the lives of marginalized individuals who, in poverty, isolation and anonymity, traversed long distances, escaping the control and surveillance of the authorities in order to make a living from the circus arts. Here, we can also question the alleged ethnic and racial solidarity of people of African descent, an analytic category imported from the Anglo-Saxon world that does little to explain the complex relationships between New Spaniards. La sodomía fue considerada por la teología cristiana como uno de los más graves pecados de lujuria, pero como sucedía con frecuencia en la Nueva España, los acusados de cometer tan terrible falta, salían bien librados. En la investigación académica persiste la extendida y equivocada creencia de que el Santo Oficio perseguía el delito de sodomía, aunque las fuentes muestran lo contrario tal y como se verá. Mediante la denuncia de un mulatillo ante un religioso en Yanhuitlán contra un negro titiritero es posible atisbar a la vida de esos seres marginales que, en la pobreza, el aislamiento y el anonimato recorrían el inmenso territorio eludiendo el control y la vigilancia de las autoridades, para intentar subsistir del oficio de maromeros. Asimismo cuestionamos la supuesta solidaridad étnica y racial entre los afrodescendientes, categoría analítica importada del mundo anglosajón que poco explica y mucho estorba la comprensión de los complejos vínculos entre los novohispanos.

Editor	El Colegio de México, A.C.

Fecha	2022-03-15

Tipo	info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Formato	application/pdf text/xml

Identificador	https://historiamexicana.colmex.mx/index.php/RHM/article/view/4369 10.24201/hm.v71i4.4369

Fuente	Historia Mexicana; Vol. 71, Núm. 4 (284) abril-junio 2022; 1577-1610 2448-6531 0185-0172

Idioma	spa

Relación	https://historiamexicana.colmex.mx/index.php/RHM/article/view/4369/4639 https://historiamexicana.colmex.mx/index.php/RHM/article/view/4369/4765

Derechos	Derechos de autor 2021 Historia Mexicana