La fuente de dos novelas ejemplares: Cervantes y Luque Fajardo ante la parábola del hijo pródigo

In this article I explore similarities between Francisco de Luque Fajardo’s Fiel desengaño contra la ociosidad y los juegos (1603) and Cervantes’ El celoso extremeño, some of which were pointed to by Martín de Riquer in 1955. Luque’s text, El celoso extremeño and La ilustre fregona (1613) rework to...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Brioso Santos, Héctor
Formato: Online
Idioma:español
Editor: El Colegio de México 2025
Materias:
Acceso en línea:https://nrfh.colmex.mx/index.php/nrfh/article/view/3976
Revista:

Nueva Revista de Filología Hispánica

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description In this article I explore similarities between Francisco de Luque Fajardo’s Fiel desengaño contra la ociosidad y los juegos (1603) and Cervantes’ El celoso extremeño, some of which were pointed to by Martín de Riquer in 1955. Luque’s text, El celoso extremeño and La ilustre fregona (1613) rework to some extent the biblical parable of the prodigal son (Luke 15:11-32), a sort of biblical micro-story that seems to have been used as a constructive element and a moral reference by both authors.
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Revista de Filología Española (Bibliografía)
journal Nueva Revista de Filología Hispánica
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spelling oai:oai.nrfh.colmex.mx:article-39762025-09-23T21:39:22Z The source of two exemplary novels: Cervantes, Luque Fajardo and the parable of the prodigal son La fuente de dos novelas ejemplares: Cervantes y Luque Fajardo ante la parábola del hijo pródigo Brioso Santos, Héctor Luque Fajardo Fiel desengaño Cervantes El celoso extremeño prodigal son Luque Fajardo Fiel desengaño Cervantes El celoso extremeño hijo pródigo In this article I explore similarities between Francisco de Luque Fajardo’s Fiel desengaño contra la ociosidad y los juegos (1603) and Cervantes’ El celoso extremeño, some of which were pointed to by Martín de Riquer in 1955. Luque’s text, El celoso extremeño and La ilustre fregona (1613) rework to some extent the biblical parable of the prodigal son (Luke 15:11-32), a sort of biblical micro-story that seems to have been used as a constructive element and a moral reference by both authors. Martín de Riquer apuntó en 1955 algunos parecidos entre el Fiel desengaño contra la ociosidad y los juegos (1603) de Francisco de Luque Fajardo y El celoso extremeño de Cervantes, que amplío y desarrollo, a mi vez, en el presente artículo. Tanto la obra de Luque como El celoso extremeño y La ilustre fregona (1613) reelaboran en distinto grado la parábola del hijo pródigo (Lucas 15:11-32), una suerte de microrrelato bíblico que parece haber interesado a ambos autores como elemento constructivo y referencia moral. El Colegio de México 2025-01-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Double blind peer reviewed article Artículo evaluado por pares doble ciego application/pdf text/xml text/xml https://nrfh.colmex.mx/index.php/nrfh/article/view/3976 10.24201/nrfh.v73i1.3976 Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH); Vol. 73 No. 1 (2025): Enero-Junio Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH); Vol. 73 Núm. 1 (2025): Enero-Junio 2448-6558 0185-0121 spa https://nrfh.colmex.mx/index.php/nrfh/article/view/3976/4416 https://nrfh.colmex.mx/index.php/nrfh/article/view/3976/4431 https://nrfh.colmex.mx/index.php/nrfh/article/view/3976/4433 http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
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