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El resurgimiento de la controversia en torno a la religiosidad confuciana en China
Estudios de Asia y África
2010“...The controversy on whether Confucianism is “a religion” has been regarded as one of the most controversial issues in the scholarship of Confucianism. ...”
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El hospital camboyano para monjes
Estudios de Asia y África
2008“...Sin embargo, rara vez se encuentran referencias a los vínculos entre religión y las instituciones de la modernidad occidental en la práctica real. ...”
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Razones y argumentos: una relectura del Faṣl al-maqāl de Averroes
Estudios de Asia y África
2014“...A controversial matter in Averroes’ thought is the relationship between philosophy and religion. Averroes deals with this issue in an original fashion within the text of Faṣl al-maqāl. ...”
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De profecía a leyenda: invención y reinvenciones de la princesa Papantzin, 1558-1921
Historia Mexicana
2021“...In the end, this narrative bears testimony to the process of secularization to the extent that it was constructed through religion and was later recovered by the fields of history and national culture, until it was finally discarded following the Revolution....”
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La Tripurā-tāpinī upaniṣad
Estudios de Asia y África
2007“...Cada upanisad, además; pertenece a una de las cuatro ramas de la literatura védica: el Rg Veda, el Sama Veda, el Yajur Veda, o el Atharva Veda, de manera que suponen una continuidad dentro de una larga tradición religiosa No obstante las formas religiosas hinduistas que se practican hoy en día en el subcontinente indio representan una evolución con respecto a la religión védica, es decir, que no se practica la religión de la misma manera. ...”
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Hugh B. Urban: poder, tantra y esoterismo posmodernos
Estudios de Asia y África
2013“...Urban: Magia Sexualis: Sex, Magic, and Liberation in Modern Western Esotericism, and The Power of Tantra: Religion, Sexuality, and the Politics of South Asian Studies. ...”
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La espiritualidad como estilo de vida y bienestar en el último tramo de la vida
Estudios Demográficos y Urbanos
2001“...In the first, the author correlates three issues; old age, death and religion. In the second, she provides the ethnographic framework and in the third she provides empirical material and an analysis of the latter....”
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José Inés Chávez García, ¿rebelde, bandido social, simple bandolero o precursor de los cristeros?
Historia Mexicana
2010“...From a perspective that includes social, political and military history, this essay seeks to describe the said movement, which includes ingredients such as simple banditry, regional rejection of Carranza’s control, defense of the popular catholic religion against constitutionalist governmental decisions, as well as class struggles between Michoacanan popular sectors and haciendas, large farms, and certain urban populations. ...”
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Los presbiterianos revolucionarios en Yucatán. Inserción social y participación política
Historia Mexicana
2018“...Through a study of the archives of the State of Yucatán, the Archbishop of Yucatán and the local liberal and conservative periodical archives, as well as those of the Presbyterian Church, it examines the differences and similarities between Presbyterianism in Yucatán and central Mexico with the goal of contributing to a better understanding of the relationship between religion and politics in general and between Protestantism and the Mexican Revolution in particular....”
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El eufemismo y sus valores culturales en Sueño en el pabellón rojo
Estudios de Asia y África
2020“...Examining the characters’ euphemistic language helps provide an outline of feudal society at the end of the Qing Dynasty, encompassing politics, national character, sex and marriage, customs, religion, and literary style. Our aim is to research the euphemistic expressions, including various categories of taboo, but also to help readers fill the gaps in their knowledge and improve their understanding of the book’s cultural underpinnings....”
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Poesía y autobiografía en un momento de la obra de Alfonso Reyes (1908-1916)
Nueva Revista de Filología Hispánica
2013“...Perceived as a numinous figure thatembodies “the civic religion”, the father is sacralized as a “militaryChrist”. ...”
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Entre el deseo y la realidad: aproximación al incesto en la comedia áurea
Nueva Revista de Filología Hispánica
2013“...This article explores some of the characteristicsof the dramatic representation of incest: the conflict betweenlove and desire, and the force of blood which advices of the real kinship(in relation with the edipical echoes), the occasional connectionwith religion or politics, the differences established by the concept ofdecorum, among other questions....”
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La circularidad de los brasiguayos en las fronteras de Paraguay y Brasil
Estudios Sociológicos
2013“...It was found that the circulation of “brasiguaios” between the national border of Paraguay and Brazil is motivated by the demand for public services in the areas of health and education, welfare benefits, for shopping, visiting people, religion and work. These demands reveal the different adaptation and survival strategies of “brasiguaios”, the residents living in Paraguayan towns on the border of Brazil, and the importance of their formal and informal ties to share resources, information and solidarity to enable them to access Brazilian goods and services. ...”
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Algunos conceptos significativos de la filosofía india en el Uji Shūi Monogatari, interpretados desde la perspectiva mahayánica de los budistas japoneses
Estudios de Asia y África
2023“...The establishment of Buddhism as a major religion in medieval Japan led to the assimilation of different Indian customs and beliefs that were introduced as part of Buddhist traditions. ...”
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El Mapa fantasma. La epidemia que cambió la ciencia, las ciudades y el mundo moderno.: Libro de Steven Johnson
Estudios Sociológicos
2024“...It highlights two significant aspects: the ways in which cultures react to epidemics and the observation that, in response to fear or uncertainty, religion and science have consistently served as the two natural and unchanging responses to such crises, which often become conflated....”
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Para una historia social de la violencia insurgente: el odio al gachupín
Historia Mexicana
2009“...The rebels’ justification discourse was built based on a triad: respect of monarchical dominion, defense of religion, and hatred of Gachupines / defense of the fatherland. ...”
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La persecución de los chinos en México
Estudios de Asia y África
2008“...El océano Atlántico fue la vía por la que llegaron los conquistadores, quienes impusieron sus leyes y su religión y, al mezclarse con la población indígena, dieron lugar a un mestizaje que marcó la dirección de donde llegarían las influencias culturales e ideológicas que definirían a la nueva nación aun después de la independencia....”
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Tres reflexiones sobre la sexualidad y los derechos humanos en el ámbito de la Iglesia católica
Estudios Demográficos y Urbanos
2004“...This text explores the notions of the responsibilities of the interpreters of Catholic religion and the rights of those who regard themselves as believers. ...”
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Luis Vélez de Guevara, La rosa de Alejandría. Ed. crítica y anotada de William R. Manson y C. George Peale, estudio introductorio de María Elisa Domínguez de Paz. Juan de la Cuesta...
Nueva Revista de Filología Hispánica
2020“...El drama áureo fue un instrumento eficaz para propagar los preceptos de la religión católica y reafirmar la autoridad real en la conciencia de los espectadores. ...”
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Burocracia y transformación económica en Corea del Sur: ¿fin del estado desarrollista?
Anuario Asia Pacífico
2000“...De ser una economía agrícola a la que en los años cincuenta se consideraba un caso perdido, Corea del Sur ha avanzado hasta convertirse, al filo del siglo XXI, en la economía número 12 del mundo, ligeramente por debajo de Rusia y adelante de países como México, Australia, India, Holanda, Argentina, Suiza, Bélgica, Suecia e Indonesia.² En nuestros días, Corea del Sur ocupa el primer lugar mundial en producción de DRAMs (chips de computadoras), el segundo en barcos, el cuarto en artículos electrónicos, el sexto en acero y el séptimo en automóviles; además, goza de una distribución del ingreso propia de un país desarrollado.³ Para explicar este acelerado proceso de desarrollo socioeconómico, el presente ensayo explora una hipótesis weberiana, no en el sentido de vincular la cultura o la religión con el desarrollo económico, sino por considerarse que una burocracia racional, eficiente y bien organizada es una condición sine qua non para el desarrollo....”
