Texto y arte en la formación de la interpretación ilustrada del confucianismo
El artículo tiene dos objetivos: en primer lugar, analizar la gestación de la lectura jesuita del confucianismo como una filosofía antigua común a todos los pueblos de la Tierra (figurismo), así como la penetración del texto filosófico en la Europa de los siglos XVII-XVIII. En segundo lugar, estudi...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Online |
| Idioma: | español |
| Editor: |
El Colegio de México
2013
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://estudiosdeasiayafrica.colmex.mx/index.php/eaa/article/view/2125 |
| Revista: |
Estudios de Asia y África |
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| author | Guarde Paz, César |
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El artículo tiene dos objetivos: en primer lugar, analizar la gestación de la lectura jesuita del confucianismo como una filosofía antigua común a todos los pueblos de la Tierra (figurismo), así como la penetración del texto filosófico en la Europa de los siglos XVII-XVIII. En segundo lugar, estudiar la asimilación de motivos artísticos chinos a través del comercio holandés, y determinar hasta qué punto existió identificación con el daoísmo en la formación del pensamiento liberal europeo (tesis defendida por Christian Gerlach).
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| journal | Estudios de Asia y África |
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| publishDate | 2013 |
| publisher | El Colegio de México |
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| Terms_governing_use_and_reproduction_note | Derechos de autor 2016 Estudios de Asia y África |
| data_source_entry/ISSN | Estudios de Asia y África; VOL. 48, NO. 1(150), JANUARY-APRIL, 2013; 171-201 Estudios de Asia y África; Vol. 48, núm. 1 (150), enero-abril, 2013; 171-201 2448-654X 0185-0164 |
| spelling | oai:oai.estudiosdeasiayafrica.colmex.mx:article-21252025-08-21T18:48:08Z Texto y arte en la formación de la interpretación ilustrada del confucianismo Text and Art in the Origins of the Enlightenment Interpretation of Confucianism Guarde Paz, César Figurismo Jesuitas confucianismo daoísmo porcelana Figurism Jesuits Confucianism Daoism porcelain El artículo tiene dos objetivos: en primer lugar, analizar la gestación de la lectura jesuita del confucianismo como una filosofía antigua común a todos los pueblos de la Tierra (figurismo), así como la penetración del texto filosófico en la Europa de los siglos XVII-XVIII. En segundo lugar, estudiar la asimilación de motivos artísticos chinos a través del comercio holandés, y determinar hasta qué punto existió identificación con el daoísmo en la formación del pensamiento liberal europeo (tesis defendida por Christian Gerlach). This article pursues two objectives: the first is to give a clear picture of the purpose and process of the Confucian reading developed by the Jesuits, in which Confucianism becomes part of an ancient philosophy common to all human cultures (Figurism), and to examine how the Chinese philosophical text entered 17th-18th Century Europe. The second objective is to study the assimilation of Chinese art through Dutch trade, and to establish to what extent European liberal thought was understood as “Daoist”, as stated by Christian Gerlach. El Colegio de México 2013-01-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://estudiosdeasiayafrica.colmex.mx/index.php/eaa/article/view/2125 10.24201/eaa.v48i1.2125 Estudios de Asia y África; VOL. 48, NO. 1(150), JANUARY-APRIL, 2013; 171-201 Estudios de Asia y África; Vol. 48, núm. 1 (150), enero-abril, 2013; 171-201 2448-654X 0185-0164 spa https://estudiosdeasiayafrica.colmex.mx/index.php/eaa/article/view/2125/2123 Derechos de autor 2016 Estudios de Asia y África |
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