La armonía suprema. Análisis del concepto de armonía en el pensamiento cosmológico, ético y social de Zhang Zai 张载 (1020-1078)
He 和, usually translated in English as “harmony”, has always been one of the key concepts in the history of Chinese thought from Confucius to Mao Zedong and the contemporary Chairman Hu. The first characteristic of the Chinese way of thinking is that it is synthetic in its emphasis on the whole rath...
| 主要作者: | |
|---|---|
| 格式: | Online |
| 語言: | 西班牙语 |
| 出版: |
El Colegio de México
2014
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| 主題: | |
| 在線閱讀: | https://estudiosdeasiayafrica.colmex.mx/index.php/eaa/article/view/2052 |
| 機構: |
Estudios de Asia y África |
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| author | Costantini, Filippo |
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"Bolivia", "hyperinflation", "economic crisis", "Bolivia", "hiperinflación", "crisis económica"
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| description | He 和, usually translated in English as “harmony”, has always been one of the key concepts in the history of Chinese thought from Confucius to Mao Zedong and the contemporary Chairman Hu. The first characteristic of the Chinese way of thinking is that it is synthetic in its emphasis on the whole rather than its parts, on complementarity rather than opposition, harmony rather than conflict. It is a system where universe, society and man represent both macrocosmic unity and microcosmic particularity. This essay focuses on the analysis of this concept in Zhang Zai’s philosophical system. I show how the neo-Confucian philosopher develops this idea from his cosmological thought where harmony is the ideal cosmic state, the source and the beginning of all phenomena. From the cosmos to the society the Zhang Zai’s “Supreme Harmony” become the main goal for human ethics, a perfect state which it can be reached through a correct and appropriate social relationship. |
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| journal | Estudios de Asia y África |
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| publishDate | 2014 |
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| Terms_governing_use_and_reproduction_note | Derechos de autor 2015 Estudios de Asia y África |
| data_source_entry/ISSN | Estudios de Asia y África; Vol. 49, No. 1 (153), January-April, 2014; 9-30 Estudios de Asia y África; Vol. 49, núm. 1 (153), enero-abril, 2014; 9-30 2448-654X 0185-0164 |
| spelling | oai:oai.estudiosdeasiayafrica.colmex.mx:article-20522025-09-02T16:49:07Z The Supreme Harmony: Analysis of the Concept of Harmony in the Cosmological, Ethical and Social Thought of Zhang Zai 张载 (1020-1078) La armonía suprema. Análisis del concepto de armonía en el pensamiento cosmológico, ético y social de Zhang Zai 张载 (1020-1078) Costantini, Filippo Zhang Zai Neo-Confucianism harmony Zhengmeng Yijing Zhang Zai neoconfucianismo armonía Zhengmeng Yijing He 和, usually translated in English as “harmony”, has always been one of the key concepts in the history of Chinese thought from Confucius to Mao Zedong and the contemporary Chairman Hu. The first characteristic of the Chinese way of thinking is that it is synthetic in its emphasis on the whole rather than its parts, on complementarity rather than opposition, harmony rather than conflict. It is a system where universe, society and man represent both macrocosmic unity and microcosmic particularity. This essay focuses on the analysis of this concept in Zhang Zai’s philosophical system. I show how the neo-Confucian philosopher develops this idea from his cosmological thought where harmony is the ideal cosmic state, the source and the beginning of all phenomena. From the cosmos to the society the Zhang Zai’s “Supreme Harmony” become the main goal for human ethics, a perfect state which it can be reached through a correct and appropriate social relationship. El concepto de he 和, traducible como armonía, es un concepto central quese extiende a diferentes niveles en todo el pensamiento chino, desde la antigüedad hasta la modernidad, desde Confucio hasta Mao Zedong 毛泽东 y el contemporáneo Hu Jintao 胡锦涛. El interés en el total más que en las partes, en la resolución más que en el conflicto, es la característica que hace del pensamiento chino un sistema sintético, donde universo, sociedad y humanidad constituyen una unidad macrocósmica y una particularidad microcósmica. El propósito de este ensayo es analizar cómo este concepto llega a ser una de las ideas básicas en el sistema filosófico del pensador neoconfuciano Zhang Zai 张载. El filósofo desarrolla este concepto a partir de sus especulaciones cosmológicas, donde la armonía es el origen que todo contiene y desde el cual todo empieza, estado de pura comunicación del cosmos. Armonía que llega también a emplear el valor de principal ideal ético, estado de equilibrio que el hombre desarrolla y alcanza a través de las correctas y adecuadas relaciones sociales. El Colegio de México 2014-01-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://estudiosdeasiayafrica.colmex.mx/index.php/eaa/article/view/2052 10.24201/eaa.v49i1.2052 Estudios de Asia y África; Vol. 49, No. 1 (153), January-April, 2014; 9-30 Estudios de Asia y África; Vol. 49, núm. 1 (153), enero-abril, 2014; 9-30 2448-654X 0185-0164 spa https://estudiosdeasiayafrica.colmex.mx/index.php/eaa/article/view/2052/2052 Derechos de autor 2015 Estudios de Asia y África |
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